日期：2011-10-21 09:05:10

Lz还想用另一种方法将本篇进行串读，如下

6.1子曰：雍也可使南面.

《中庸第二十章》子曰：为政在人。取人以身。修身以道。修道以仁。----只要你不把身理解成出身。

6.2仲弓問子桑伯子。子曰：可也，簡。仲弓曰：居敬而行簡，以臨其民，不亦可乎。居簡而行簡，無乃大簡乎? 子曰：雍之言然。

《中庸 第十三章》子曰：庸德之行，庸言之谨；有所不足，不敢不勉，有余不敢尽；言顾行，行顾言，君子胡不慥慥尔！ ------孔子说话随便了吧，让冉雍逮住了吧。

6.3哀公問：弟子孰為好學? 孔子對曰：有顏回者好學。不遷怒，不貳過，不幸短命死矣，今也則亡。未聞好學者也。

《中庸 第八章》子曰：子曰：回之为人也，择乎中庸，得一善则拳拳服膺而弗失之矣。-----其实《中庸》关于学的思想和《论语》完全相同。和我们一般理解的学则迥然有别。

6.4子華使於齊，冉子為其母請粟。子曰：與之釜。請益。曰：與之庾。冉子與之五秉。子曰：赤之適齊也，乘肥馬，衣輕裘。吾聞之也：君子周急不繼富。

6.5原思為之宰。與之粟九百。辭。子曰：毋。以與爾鄰里鄉黨乎。

《中庸 第九章》子曰：天下国家可均也，爵禄可辞也，白刃可蹈也，中庸不可能也。----要说冉有和原思的做法，都算得上厚道。可到孔子这儿，就偏离正义了。

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