日期：2011-12-13 09:33:10

8.5曾子曰：以能問於不能，以多問於寡，有若無，實若虛，犯而不校。昔者吾友嘗從事於斯矣。

【译】曾子说：能够在有才干的情况下向才干不足的人请教，在经验充足的时候向经验不足的人请教，拥有却不张扬，充实而又谦虚。被人冒犯能不计较。原来我们这伙人曾经就是这样做事的。

【注】吾友：一般注疏都把吾友引向颜渊，比如《集注》就说。马融认为吾友是指颜渊，并进一步解释说颜渊“惟知义理之无穷，不见物我之有间，故能如此”。我们知道，《论语》是一部儒家伦理学说的言论集，道德修养是一个不断自我升华的过程。当这个过程达到一定高度是，难免曲高和寡。这种曲高和寡最容易导致的就是道德优越感。而道德优越感却容易导致人们的厌恶----因为道德优越感本身是不道德的。而作为孔子的直系弟子们，都是有较高道德修养的，所以他们必须克服这种心理，因此吾友不会只指向颜渊。比如子贱。孔子就说他。鲁无君子者，斯焉取焉？所以说吾友只是指向颜渊，未免眼界太小。

【解】据说春秋之际，儒道走得很近，以此章观之，盖不虚也。

本章是论述怎样克制道德优越感的。

日期：2011-12-14 8:45:00

8.6曾子曰：可以託六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節而不可奪也，君子人與？君子人也。

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