日期：2011-12-23 13:56:12

8.15子曰：

師摯之始，

關雎之亂，

洋洋乎，

盈耳哉！

【译】孔子说：从师挚开始弹奏，直到把《关雎》弹完，美妙的音乐洋洋洒洒不绝于耳。

【注】师挚：鲁太师，名挚。大致和孔子同期的鲁国国家文工团团长。

師摯之始，关雎之乱：这句话很麻烦（严格说，不是一句话，只是句子的一部分）。真的对音乐不敢胡说。贴一段看着顺眼的注解----钱穆《新解》：始者，乐之始。乱者，乐之终。古乐有歌有笙，有间有合，为一成。始于升歌，以瑟配之。如燕礼及大射礼，皆由太师升歌。挚为太师，是以云师挚之始。升歌三终，继以笙入，在堂下，以磬配之，亦 三终，然后有间歌。先笙后歌，歌笙相禅，故曰间，亦三终。最后乃合乐。堂上下歌瑟及笙并作，亦三终。《周南?关雎》以下六篇，乃合乐 所用，故曰关雎之乱。升歌言人，合乐言诗，互相备足之。

对音乐不敢胡说，对文字不见得不敢胡来。个人觉得符合语法逻辑的语序应该是：师挚之为关雎，之始之乱。意思是：师挚弹奏的关雎，从头到尾。在文本中，“为”被缺省。作为状语的“之始之乱”，为了服从语言的美感，被分割安置。这是诗歌的语序，情感的逻辑。好像只能这样理解，否则就要像钱穆先生那样，加进去太多的东西。

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