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正文 第78节

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日期:2012-01-01 09:24:30

【小结一】关于“民可使由之不可使知之”的辨析一---句读和词义。

这一章句读五彩缤纷,千奇百怪,我就不知道那些人的智慧都从哪儿来的?天外飞仙?罗列一下:

1. 民可使由之,不可使知之

2. 民,可使由之。不可使知之

3. 民可,使由之。不可,使知之

4. 民可使,由之不可。使知之

5. 民可使由之?不。可使知之

6. 民可使由之?不可。使知之

7. 句读同1.但要与上一章合为一章。2in1即:子曰:興於詩,立於禮,成於樂。子曰:民可使由之,不可使知之。

8. 民可使,由之。不可使,知之

……

我不知道我收录全了没有。每至于此,我都深深地有一种挫败感。你说这些人把思想用在祖国的四化建设上,我们是不是早已超英赶美了?

我的眼很花,我的头很大。我们先看看一些关键词的意思。

民:刘宝楠说民指孔子弟子,这个瓜娃子,脑袋被驴踢了。待会儿再收拾他。

郑玄:民,冥也。明显的,看见冥字大家想到神马?精英意识!

Lz:民,今儿咱老百姓也。孔子后半生致力于办教育。弟子大多都是士农工商----国之四民。如果说春秋以前民与人表现了明显的地位差别(其实就今天可靠的资料来看,差距也没有想象的大,只是被马教史学家们夸大了而已),春秋以后民逐渐等同于人。那么在这个伟大的时代,一个具有开拓意义的思想者连这点眼光都没有,他还伟大个球!其实郑玄一脉才真正没把孔子当回事!当然更不会把百姓当回事。郑玄一脉都有谁?到今天为止几乎所有的官方和准官方大儒、小儒和没有天良的水军、人云亦云的脑残。欢迎对号入座。

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