日期：2012-01-04 08:50:12

【小节四】关于“民可使由之不可使知之”的辨析四----民本主义的大旗。

8. 民可使，由之。不可使，知之。

百姓可以被役使，就役使他们。不可以役使的时候。就要提高他们（的认识）。

这样的句读没问题，完全符合春秋时期的行文习惯。可以认为这是一个被动句。

上好礼，则民易使也。

小人学道则易使也

后非民罔使

语法。我终于可以说没毛病鸟。所有的逻辑成分都很充足。

义理呢？lz认为符合夫子的思想---民本思想。在孔子的所有言论中，这是唯一一则可以和愚民扯上关系的。这怎么可能？一个民本主义者把老百姓当傻子看，或者准备把民众训练成傻子？孔子的民本思想不仅反映在他的言论中，也存在于他的许多行为中。比如孔子推崇的《书》云：民惟邦本，本固邦宁。你说孔子不受影响？夫子最著名的事业是创办平民教育，不是民本思想的体现？创办平民教育的本身不就是“知之”吗？子曰：雍也可使南面！证明夫子不仅有民本思想，而且是春秋时期---以至其后很长时间，一直到今天----民本思想的顶峰！无愧他思想巨人的地位。

不仅《尚书》是这样，《诗经》何尝不是？马教学者（姑且称为学者）诠释《诗经》最喜欢用的一个套话就是“这首诗是劳动人民对统治阶级的控诉或者这首诗是赞美劳动人民的abc的”，《诗经》里一大半的诗都可以被这样套进去。先不谈他们的诠释是否靠谱，先看他们一个悖论：一心为统治阶级歌功颂德的孔老二编了一本不利于统治阶级维稳的《诗经》！他们还能更搞吗(⊙_⊙)？

Loading...

未加载完，尝试【刷新】or【关闭小说模式】or【关闭广告屏蔽】。

尝试更换【Firefox浏览器】or【Chrome谷歌浏览器】打开多多收藏！

移动流量偶尔打不开，可以切换电信、联通、Wifi。

收藏网址：www.ziyungong.cc

(＞人＜；)