但人不一样，人有自我意识、自我概念。人具有对自己的属性、状态、行为、意识活动的认识和体验，具有对自身的情感意志活动和行为进行定向、微调等诸多能力。

认识的主体面对的是认识主体本身，你的主体如果是I，那么你要认识的对象偏偏是Me，此外还有个所有格“属于我的”Mine和My，这稍不留神，I就成了Me，主体的我和作为客体的我，连同属于我的、我所拥有的，全都搅到一块儿去了，不知道谁在看谁了，所以汉语中“我”就没有主格与宾权的区别。

我们的身体可以说是身体自我，这之外还有个社会自我，也可以叫做镜像自我，即一个人自己在别人以上中的形象。在威廉•詹姆斯看来，如果没有我与我的身体、我的服饰、我的妻儿、我的财产、我的地位等等的关系，就无所谓“自我”。我们正是通过这一系列的关系来认识、获得自我的。物质财富越多，社会关系越重要，社会自我对于“我”就越重要，别人心目中的我，对我而言，比身体自我要重要得多。这就是为什么一个人听到别人的恶评时，甚至会不惜跟人拼命的原因。人离开了社会这个坐标，“我”就成了弃儿般孤零零的存在，或成了不食人间烟火的“神人”、“至人”，这神人、至人，怕不太好找。

从某种意义上超越于物质自我、社会自我的，是更高层次的精神自我，它是个人的或者说是主观的存在，它既包括了个人所有的能力和性格特征，更指一个人的自我实现和精神品格。都说“人是要有点儿精神的”，这个精神都可以通过内省觉察到。

Loading...

未加载完，尝试【刷新】or【关闭小说模式】or【关闭广告屏蔽】。

尝试更换【Firefox浏览器】or【Chrome谷歌浏览器】打开多多收藏！

移动流量偶尔打不开，可以切换电信、联通、Wifi。

收藏网址：www.ziyungong.cc

(＞人＜；)