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正文 第22节

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(上古有汤,是顶级的圣人;伊尹,是顶级的智囊。顶极的智囊劝说顶级的圣人,尚且劝了七十次都不被接受。伊尹亲自背着鼎俎(锅和菜板)做庖宰(伙食管理员),和成汤处得很熟,关系亲密,而成汤却仅仅知道他是个贤德之人而起用了它。)

“七十说而不受”,虽然表现了伊尹的执著与耐心,但作为大圣人的成汤,却使人觉得太没有水平了。而这“七十说”都说了一些什么,我们还是不得而知。

在汉朝刘向的《说苑》上,讲了一个伊尹的故事,说是当成汤要出师伐桀时,一向力主伐桀的伊尹却冷静下来了,对成汤说:

“先试试看。停止向夏进贡,观察一下他的动静再说。”

夏桀因为成汤不纳贡而大怒,调动了九夷之兵准备伐商。伊尹说:

“不行,他还能调动九夷之师,应该向他承认罪过。”

于是便向夏桀上书请罪,并且补交了贡赋,夏桀也就收兵了。第二年,又不向夏桀纳贡,夏桀大怒,又征调九夷之师,而九夷之师却不服从调动了。伊尹说:“可以了。”于是便兴师伐桀,终于灭亡了夏朝。(《说苑•权谋篇》)

从《史记•殷本纪》的记载来看,成汤灭夏的战争,从策划到实施,都有伊尹的参预。成汤的征伐,从征伐葛开始。伐葛的时候,伊尹对成汤说:“言能听,道乃进”,表明是采纳了伊尹的意见,开始行动起来。以后成汤伐昆吾。“伊尹从汤”。然后又去打败了夏桀,“伊尹报,于是诸侯毕服,汤乃践天子位。”这是说“伊尹向诸侯通报打败夏桀之事,诸侯都表示拥护成汤,而成汤”践天子位“,当然也是和伊尹的筹划和运作分不开的。

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