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正文 第40节

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在古人(主要是儒、墨两家)看来,武王和周公都是圣人。所以只有圣人能知圣人之心,只有圣人之间才有共同语言。

本章主要参考篇目

1、《史记•殷本纪》

2、《史记•周本纪》

3、《史记•鲁周公世家》

4、《尚书•无逸》

5、《墨子》

6、《孟子》

__________

①此文出自《韩昌黎集》,收入了《古文观止》

②伪《古文尚书•仲虺之诰》中,有“葛伯仇饷”这句话,疑为取材于《孟子》而伪造。孟子当时所看到的《尚书》本子,我们现在已经看不到了。

③原文是“汤之盘”。这个“盘”字,孔颖达疏和朱熹集注都认为是沐浴之盘,大约是脸盆,澡盆一类的东西。

④见《淮南子》的《主术》、《修务》、《缪称》等篇。

⑤见《吕氏春秋•异用》、《淮南子•人间训》、《新序•杂事第五》

⑥见《吕氏春秋•顺民》、《淮南子•道应》、《史记》殷、周本纪、《帝王世纪》、《经史》引《古今乐录》

⑦武王继承了文王的西伯爵位。

⑧梁玉绳说:“三代用兵无近百万者,况纣王发畿内之兵,安能如此之多?”(《史记志疑》卷三)

日期:2010-08-09 21:17:15

古代真有这样的“圣王”吗?

以上所揭示的,都是古书上有关成汤,文王、武王事迹的描述,数量相当多,称得起是触目皆是,本文不过是撮其要点而已。这是古代文史典籍中的主旋律,是古代主流的观念形态,我们称之为“圣王文化”,“圣王学”,也不为过。几千年来,我们祖先中的大部分人就是在这种“圣王文化”、“圣王观念”的熏陶下走过来的。

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