一般来说，上上品是虚衔，除了很牛的人死后会被追封这个等级以外，活着的人基本上是没指望的。九个等次又分为了上品和下品，一般二品（上中）和三品（上下）为上品，其他的均为下品。

像马甲这种钱送得多关系硬或是考官看着顺眼的人，考官会给一个称呼“清官”（这个“清”字不作两袖清风解），这意味着今后会飞黄腾达，而其他的人则被称为“浊官”，得到了这个称呼，这辈子基本上就可以像浑浊的烂泥一样别指望会被糊上墙了。

这就是九品中正制，当然，我这也是往简单里了说。

有人说相对汉代举孝廉的选拔制度，九品中正制是一种先进而又时髦的玩意。

举孝廉是每一个地区，按户数每年都要举荐德才兼备、做事清廉、孝顺父母的人作为备选官员，当官职出缺的时候，就从这些孝廉里面补充。这样做的弊端是地方逐渐把持选官之权，在地方上会形成世家豪强，地方势力逐渐强大脱离中央的控制。所以东汉末年各州郡因平定黄巾起义而获得募兵之权，最终纷纷割据，汉朝中央毫无权力威望，名存实亡，献帝搞得连饭都吃不上的地步。

九品中正制由中央任命各州郡的中正官，而中正官须向中央负责。就不同于汉末名士私人操纵的乡闾评议。是解决朝廷选官和乡里清议的统一问题，是对汉代选官传统的延续，也是对曹操用人政策的继承。

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