所以，只好相信朱熹的说法。“因”就是依靠的意思。天地君亲师，只有亲，最可靠。“亲亲”，到是符合孔夫子的一贯的家--国一体的思想。人性本来也是这样的，绝对的无私总是那么虚假和不可靠，孔子是将“人”当成是“人”的，人是人，只是人，不是神。对自己都不好，有怎么能对别人好呢？对自己的父母都不好，又怎么会别人的父母好呢？对自己的亲属都不好，有怎么会对这个世界其它人好呢？这种逐级放大的系统中，亲亲就是其中的内核。这个本身也是没有什么不对的，不知道从何时开始，我们一提到英雄，总是在他身上加上了不少的“非人”的伟大，我们摊开报纸，看看上面那些标志性的“伟大人物”，都是有病不看，爹死不管，儿女都不认识的。拿这个来突出他们的无私，可怎么看也觉得是不正常的，他们真的是无私吗？还是别的什么欲望战胜了对家庭的热爱呢？俺不敢说，不想说。

“信近于义，言可复也”。道理很浅显，但是浅显的道理也许更容易被忽略。如果一个不符合道理的承诺，怎么可能会履行呢？如果相信这些没有道理的，没有信义的人、或者话，并且相信那些话有兑现的可能。不就是愚昧的吗？最近的小小蚂蚁和大大森林的故事，欺骗者固然可恨与可恶。但是被骗的人，是不是也该想一想呢？难道那个事可以当真的吗？被骗在许多时候也是可以避免的，关键还是不要被欲望蒙蔽了眼睛啊。

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