齐之蔽在哪里呢? 在“管仲之器小”那一章我曾经说过，孔子认为齐之政最大的问题在于“急功近利”。只管当下，不论百年之计，同时亦有内乱之虞。孔子给齐景公开的药方证明了这一点。孔子对齐景公说的那句被非议最多的话：“君君、臣臣、父父、子子”其实是很有针对性的。齐国之政，恰好就是“君不君”“臣不臣”“父不父”“子不子”（到那一章我们再详细探讨）。不仅仅对内如此，对外亦然，本有匡服天下之力，却安于现状而不为。连鲁国之乱，鲁君奔齐亦不能助之（这个不仅仅是义，而且还有很大的利在里面，可是齐国那帮白痴却不知道）其政安于现状可见一斑。对内，齐之政更为混乱了，陪臣执国命的现状也是触目惊心的，然亦不自知也。君不行君事，臣亦不臣矣。齐国之事，最终亦为孔子言中。终于臣不臣了，君被流放到小岛上自生自灭去了。就那样的“政”咋也不能说他好到什么程度吧，鲁国虽然也没有好到哪里去，但是至少还多混了不少年呢，呵呵。

孔子的理想国里，最渴望的东西也就是秩序的重建。这也是对当时乱世的正常反应，秩序与稳定对农耕文明来说，不仅仅是生活问题，而是生存问题。游牧民族可以赶着牛羊四处走，哪里有草到哪去，农耕的就不行了，没有田地，没有收成就啥都没有了。所以在孔子看来，鲁国虽弱。但民风纯厚，教化未失。犹可为也。齐国虽强，但已失其民。更不易与。

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