还是说回孔子的诗教礼乐的事情吧。前面所言，也就是说诗乐不可分也，而礼乐之间的联系也就更紧密了。儒家通常都是礼乐并举的，这不仅仅是形式上的，更是实际上的、内在上的统一。形式上的自不必说，外在形式上的礼。比如祭祀；比如当年的朝堂之上；比如两国之会。那些“礼”都是要有“乐”来配合的。这也是必然的，比如丧礼当然要奏起哀乐，不然来一段《喜洋洋》，呵呵，不打死那个演奏的才怪；比如朝堂之上，也必须是要有庄严肃穆之乐，比如接待外宾，总不能让老崔来段《一无所有》吧，那也同样是不严肃的。呵呵，这让我想起来当年的事情，不知道我说过没有，当年上学的时候，每天会路过9-18纪念碑那个地方，不过每天清晨，那里不知道为什么，总是放一些流行歌曲，声音还比较大，估计是为了让刚上班的馆员清醒一下吧，（也许是周围的一些工厂放的，不过我的感觉就是从博物馆里面传出来的）不过有一个星期，天天放的都是孟庭苇《真的假的》。本来当年还是很喜欢孟MM的歌声的，不过每天早上在那里听到，总是有一种恶心的感觉。从此不再听她的歌……。

西方的基督教亦是如此。比如我们上教堂，在那种管风琴奏出的赞美诗中，也会感到一种圣洁和安静。我们的“乐”也是同样的道理。可惜我们的失传了，弄出个二胡洋琴羌笛也都称为“民乐”了。但是那是哪国的“乐”还真不好说了。对了，《新旧约》的合集，也就是所谓的《圣经》亦有《诗篇》。所谓的诗乐与此同。可怜的我们，现在什么也没有了。我现在还得借外国的东西来说事。想想真是悲哀……。

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