日期：2010-09-03 06:27:58

【连载407】16.01季氏将伐颛臾

【原文】

季氏将伐颛臾（zhuānyú）。冉有、季路见于孔子，曰：季氏将有事于颛臾。

孔子曰：求！无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也，何以伐为？

冉有曰：夫子欲之，吾二臣者，皆不欲也。

孔子曰：求！周任有言曰：『陈力就列，不能者止。』危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？且尔言过矣！虎兕（sì）出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？

冉有曰：今夫颛臾，固而近于费，今不取，后世必为子孙忧。

孔子曰：求！君子疾夫舍曰欲之，而必为之辞。丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。今由与求也，相夫子，远人不服而不能来也，邦分崩离析而不能守也，而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。

【思考与随想】

从季氏一篇开始，《论语》的结构似乎有所变化，首先说最明显的就是章节变长了。孔夫子和他的弟子们从这一篇开始都喜欢长篇大论了，和前面那种非常简约的文字比起来感觉就像换了一本书一样。历来都有人说《季氏》篇一下都是《齐论》，但是证据也都不足。尤其是《季氏》篇更有一个特色，我们在前面看到孔夫子说话的时候一般都是用“子曰”二字，而到了这一篇不知道为什么又一概的改成了“孔子曰”。这也许是最没道理的是了，难道《论语》还有其他的“子”不成？非要这样称呼不是所为者何也？所以很难让人不怀疑《季氏》或者以下各篇和前面的篇章是同一拨人编辑的。疑问归疑问，虽也没有很确实的证据，俺并不想在版本上多做纠缠，还是老办法，轻轻提起，慢慢放下也就罢了。版本的事情也就交代到这里吧，接下来还是继续解说《论语》的故事。

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