所以当“阳货欲见孔子”的时候，孔子的选择是“不见”，根本就不跟他谈，更不会被其所用。要说其实当时的人也还是比较讲究的，一个“秉国政”的大人物想要见一个“民办教师”，这个“民办教师”还可以将之拒之门外。如果说传统上或许还有比较牛的“士”的话，最可以惊诧的倒是这个大人物竟然动怒，没有想其他什么极端的办法来“见”。要说阳虎这个土匪也比后世的那些东西讲究多了。别忽略阳虎此时的地位，至少他当时在名义上也是取得了“大夫”的地位的。孔子不见阳虎，阳虎还真的好想是没办法。最后想出来的办法也还真的是比较高明的，而且是合乎“礼”的。

“归孔子豚”，“归”就是“馈”，“豚”就是“猪”（至今日本鬼子仍然将家猪的肉称之为豚，而将“猪”当成一种凶猛的动物，并对猪很有好感，呵呵）。阳虎给孔子送去一只猪，意思也就是让孔子必须登门拜谢，这样就不能不见面。但是这里面有个问题就是孔子为什么不拒绝阳虎的馈赠呢？是什么理由让孔子无法拒绝呢？一般认为按照当时的“礼”，“大夫”赐予的东西是不能不接受的，不仅仅是必须接受，而且还必须登门拜谢，也许当时是有这样的规矩。但是我就有点胡涂，人都可以拒绝见面，东西为什么就不可以拒绝呢？我个人的观点是这只猪是可能不是一般的东西，我们知道孔夫子在《乡党篇》中有一句话是“虽车马，非祭肉不拜”，而这一只猪很可能就是祭品，所以孔子是不能拒绝，也是必须要拜谢的。不管怎么说，孔子不接受或者不拜谢都是违背当时的“礼”的，作为以知礼而闻名于世，并且还总是提倡礼的孔子来说，失礼的行为孔子是不可能作的，阳虎的计谋好像是注定会得逞的，呵呵，仿佛从纸面上都能读出来阳虎在哪里得意的笑着，嘴里或许还念叨着“看你孔丘这回可咋办，想不来看我，嘿嘿……”，能将孔夫子逼到两难的境地，阳虎也真的不是什么一般战士。

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