日期：2010-09-17 10:12:15

【连载421】17.02性相近

【原文】子曰：性相近也，习相远也。

【思考与随想】

这一章似乎又是大家熟悉得不能再熟悉的了，不过在通常的情况下都很自然的在这句话的前面加上一句“人之初，性本善”。想想也真的是很无奈，《三字经》的影响力远远比《论语》高得多，如今不知哪里来的“国学”风，吹得满大街的孩子们又背诵起来传统的蒙学读物来。连幼儿园的孩子们也都能背上几段，记得我家的小姑娘在三岁的时候就背到“三才者，天地人”了。其实想想如今的大部份成年人所知道的“国学”也不过仅仅如此而已，却总能找到许多理由质疑儒家的和孔夫子的“落后”，总能说出千万条理由来“证明”“国学”的落伍，在讲起这些的时候通常又都会用发光的眼神和激昂的语调形容着道听途说的西方……。唉，岂一声叹息可以了得的呢？既不了解自己，也不了解别人，却总是好发妄言，难道这样就能带来什么完美的世界吗？要是用嘴巴能够建立起罗马城的话，我们早就实现GC主义了。

子贡曰：“夫子之言性与天道，不可得而闻。”，孔夫子对于所谓的“人性”的论断也只有本章的一句而已。孔夫子只是说“人的天性是差不多的”，至于是善的，还是恶的，孔子他老人家没有说。孔子没有说，因为实在是无可说呀。人性本身是复杂的，不论是机械的定义为善抑或是恶，都一样是以偏概全的。人性就是人性，本来也没有什么善善恶恶。道德是人在“群”中才有的。作为个体的人来说，善和恶本来就是无意义的。如果世界上只有一个人的话，还需要“道德”干什么呢？

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