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正文 第53节

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佛教关注个体的自我觉悟,强调人和自然关系中的精神本原(有点类似道教原教旨),似乎并不将重点关注在社会关系上;而儒教则在人与自然的关系中,主要思考人与社会的对接,以伦理道德规划社会秩序;西方基督教则关注人与上帝、与宗教的协调,并衍生出对现世的关怀;伊斯兰教同样将对宗教的虔诚和现实社会的组织统一纳入考虑范畴,而且鼓励平等、慷慨好施和避恶从善。基督教、伊斯兰教的组织性都远远高于松散的佛教和儒教,有教区、僧团、统一的管理;而且作为一神教排他性很强,表现出比较显著的宗教扩张意识。但是相对于自闭性很强的犹太教,源于犹太教或者和犹太教渊源很深的基督教和伊斯兰教包容性又强于犹太教,特别是伊斯兰教在刚开始就主张不分肤色、种族和阶级,只要皈依就都是平等的穆斯林兄弟。

日期:2009-09-06 08:09:59

从某种意义上看,佛教给人感觉简直不象是宗教。佛教从本质上讲是无神论的,也没有刻意规划社会如何来组织,佛教本身如何发展壮大,其立意主要在指导人如何觉悟,传授相关的知识、观念和方法。佛学经过佛陀及其弟子言传身教,古印度历代佛学大师(包括后世著名的龙树、提婆等)、哲学家、思想家融会贯通种种信仰和知识,逐渐锤炼演变成一种恢弘万千的大智慧体系。传入中国的佛学,也和中国本土的哲学思想和传统结合,和中国古代的国民特性融会,逐步形成了东方一只宗教奇葩----中土佛学。佛教半哲学、半信仰,非哲学、非信仰,但是又合成充满哲学和信仰的宗教体系,内里蕴藏的大智慧像偶这样的凡夫俗子只能望洋惊叹。

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