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中国古代学术史的重构 一、正误:重溯学术之源

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——论张舜徽《四库提要叙讲疏》

《四库全书总目提要》因其“辨章学术,高挹群言”而一直为学界广为推崇,“嘉、道以后,通儒辈出,莫不资其津逮,奉作指南”。《四库全书总目》经、史、子、集四部中,经部分十类,史部分十五类,子部分十四类,集部分五类。四部各部前有总叙,每类前有小叙,将总叙和小叙连缀起来俨然就是一部“中国学术史论”。张舜徽先生对《四库提要叙》非常重视,六十多年前曾以此作为大学文科“国学概论”的教本,将每篇叙文都向学生进行讲论和疏通,这些讲论稿现已成为“二十世纪学术要籍”《四库提要叙讲疏》(以下简称《讲疏》)。的“二十世纪学术要籍丛刊”之一。">张先生在《四库提要叙讲疏·自序》中说:“昔张之洞《輏轩语》教学者曰:‘将《四库全书总目提要》读一过,即略知学问门径矣。’余则以为此四十八篇者,又门径中之门径也。苟能熟习而详绎之,则于群经传注之流别,诸史体例之异同,子集之支分派衍,释道之演变原委,悉憭然于心,于是博治载籍,自不迷于趣向矣。”其中“传注流别”和“体例异同”属于文献学中的“簿录体例”“支分派衍”和“演变原委”属于“学术源流”,与之相应,张先生讲疏的内容便集中于考镜学术源流,辨明簿录体例,讲疏的方法则“首取《提要》本书以相申发,次采史传及前人旧说藉资说明,末乃附以愚虑所及而讨论之”。可见,这部《讲疏》体例上虽为古代学者常用的注疏体,但它突破了“注不叛经,疏不破注”的陈规,对《四库提要》四十八篇叙文既有引申发挥,也有采史求证,更有正误纠谬,并由此完成了对中国古代学术史的重构。

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