怎样对付坏人？每个孩子从小受教；游戏或动物故事，无不掺入技能训练。可惜故事多是道德家编的；政治家有另外的版本，但不会讲给孩子听。孩子们不知道：好人和坏人在道德上是共同体，彼此需要，相互寄生；也不会知道，好人通常是希望坏人变得更坏的。最好是坏到透顶，无以复加。如果这些坏人一时未臻极境，那就推他们一把。

陀思妥耶夫斯基在小说《被欺凌与被侮辱》中写过一个叫涅莉的小姑娘。道德意义中的自虐何以能带来精神快感，没有比这个形象展现得更充分的了。假如天堂的意义在于它和地狱的间距，毫无疑问，当沉沦者沉得更深，升华者也就升得更高。

东汉张俭，发动中国历史中士人集团对宦官集团第一役的人物，是个好人。他的对手，侯览之类的宦官，则是些非常糟糕的人。——宦官这批特殊人物，是最易腐者。给他们多大的权力，他们就可做出多大的坏事，从而变成多坏的人。历史上士人和宦官的大规模斗争，只发生过几次，但无不进行得惊心动魄，使读者也激情澎湃，忘了它们本来无关大局，虽获得了道义的高潮，在政治上却只是闹剧。

当时宦官胡闹得过分——如果知道什么是“分”，那也不是宦官了。张俭的手段也了不得：他上书请诛侯览，未得批准，便自己动手，杀了侯览的母亲。第二年，侯览回家治母丧，张俭再奏侯览奢侈逾制及掠虐乡里的罪状，又未得皇帝的准可，他也又一次自主行事，抄没了侯览的家。加上挖曹节（另一个大宦官）家墓等事，终于激出宦官的反扑，乃有著名的党锢之祸。宦官、外戚、士人，这三大集团缠斗经年，直到东汉之亡。

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