导语

公众创造了大故宫，大故宫为公众共享。于创造，大故宫是中华五千年各族文化的集萃，薪火相传，永世不熄；于共享，让海内外公众尽情观赏大故宫的华美，享受艺术，热爱中华。

《大故宫》的电视播出和图书出版，从启动到现在，已经整整两年。《新京报》在《大故宫》开播和出版之后，发表长文，标题是“大哉故宫”。此处借用这个标题，既作为本讲的题目，也作为本书的结尾。

“大故宫”的“大”是如何大？其外在时间与空间格局之博大，我在《大故宫》开篇做了交代。“大故宫”的“大”是为何大？我在《大故宫》结尾试做回答——“大故宫”就纵向来说，是展现中华五千年文明的一脉相承；就横向来说，是百川归海，就是五种文化溶合、盛清一千三百万平方公里土地、当今五十六个民族近十四亿人口；就总合来说，“大故宫”是珍藏与展示中华传统文化的筋骨、血肉、灵魂和生命的圣殿。

中华文化，一脉相承。在元明清盛时的中华大地上，主要有五大文化板块：中原农耕文化、西北草原文化、东北森林文化、西南高原文化和沿海及岛屿海洋文化。其中，高原文化和海洋文化，虽特别重要，但在历史上没有成为主导或主体文化。中国自甲骨文以来三千多年有文字记载的历史，只有农耕、草原、森林三种文化，或长或短地成为中华文化的主体或主导文化。而农耕、草原、森林三大文化的冲突与融合的特点是：三个千年，三大变局，文化姻系，一脉相承。

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